导读七杀诗全诗内容优质回答《七杀诗》【作者】张献忠【朝代】明朝【原文】天生万物以养民,民无一善可报天。杀杀杀杀杀杀杀!不忠之人曰可杀!不孝之人曰可杀!不仁之人曰可杀!...

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七杀诗全诗内容

七杀诗全诗内容

优质回答《七杀诗》

【作者】张献忠

【朝代】明朝

【原文】

天生万物以养民,民无一善可报天。

杀杀杀杀杀杀杀!不忠之人曰可杀!

不孝之人曰可杀!不仁之人曰可杀!

不义之人曰可杀!不礼不智不信人。

大西王曰杀杀杀!我生不为逐鹿来。

都门懒筑黄金台, 状元百官都如狗。

总是刀下觳觫材,传令麾下四王子。

破城不须封刀匕,山头代天树此碑。

逆天之人立死跪亦死!

表达了张献忠当时的愤怒,说的是慈悲的上天赐万物于人类,而人却没有一物可用来报答上天,所以人需要反省。

扩展资料 

七杀诗作者张献忠字秉忠,号敬轩,外号黄虎,陕西定边县人,生于1606年9月18日,卒于1647年1月2日,明末农民军领袖,与李自成齐名,大西政权的建立者。

张献忠出身贫苦家庭,从小聪明倔强,跟着父亲做小生意,贩卖红枣。他当过捕快,后又来到延绥镇当一名边兵。生性刚烈,爱打抱不平,为此几乎丢了性命。  崇祯年间,组织农民军起义,后率部进兵四川。

1644年在成都建立大西政权,即帝位,其起事后,克凤阳、焚皇陵、破开县、陷襄阳,胜战连连。崇祯十六年克武昌,称大西王,次年,建大西于成都,即帝位,年号大顺。但清军南下之时,张献忠引兵拒战,在西充凤凰山被流矢击中而死。

张献忠多有奇闻异事流传,如入川屠蜀、江中沉宝、掩旗息鼓等。

过去封建统治阶级把张献忠诬蔑为“杀人狂”、“杀人魔王”等等,流毒既广且深,特别在四川留下的恶劣影响更不容忽视。至今大多数人都程度不同地受到过所谓“八大王剿四川”的传说影响。

张献忠表情包怎么火起来的

优质回答张献忠表情包在中国互联网上广受欢迎,主要是因为以下几个原因:

1. 历史人物的身份:张献忠是中国历史上的一位著名将领和政治家,他的故事和形象在中国广为人知,因此他的表情包更容易引起人们的兴趣和认知。

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总之,张献忠表情包之所以火起来,是因为它具有幽默、有趣、多元化的特点,同时也符合了中国人在社交媒体上表达情感和互动的需求。

天生万物以养人表情包什么意思

优质回答人所得到的一切,都是大自然的赐予,而人行事却无不时时在考虑如何利己和对私欲的满足,最终导致对外界过度的索取与破坏。

出自“七杀碑”,是民间长期以来流传的一则关于明末农民起义领袖张献忠的传闻。据说,张献忠杀人如草,还特别立碑明志,上书“天生万物与人,人无一物与天,杀杀杀杀杀杀杀”,这也就是有名的“七杀碑”。

清廷删存的野史中,有记载张献忠曾在屠杀之地立一杀气腾腾的“七杀碑”,上书:“天生万物以养人,人无一善以报天,杀!杀!杀!杀!杀!杀!杀!”然而,后来在广汉出土了张献忠的“圣谕碑”,碑文却是:“天生万物与人,人无一物与天,鬼神明明,自思自量。”

相关内容解释:

一九八零年,四川省社会科学院《社会科学研究》编辑部邀集有关的史学工作者和专家,举行了"张献忠在四川"的学术讨论会。会上讨论了张献忠在四川"杀人"问题的真相。过去封建统治阶级把张献忠诬蔑为"杀人狂"、"杀人魔王"等等,流毒既广且深,特别在四川留下的恶劣影响更不容忽视。

然而,近些年来,学术成果在民间的传播交流远胜以往,已经有众多专业的或业余的论者指出过,考古发现的所谓“七杀碑”上并无一“杀”字,与传闻截然不同,实为张献忠“圣谕碑”(“天生万物与人,人无一物与天,鬼神明明,自思自量”)。

杀尽天下又何妨出处?

优质回答出自明末张献忠的《七杀》。七杀碑一直出现在关于明末大将张献忠的传闻中,据说张献忠杀人如麻但是却假借天意立下七杀碑。可是该的存在被多人证实并且记录在《中国历史名胜大辞典》中。

《七杀碑》介绍:

“七杀碑”是民间长期以来流传的一则关于明末农民起义领袖张献忠的传闻。据说,张献忠杀人如草,还特别立碑明志,上书“天生万物与人,人无一物与天,杀杀杀杀杀杀杀”,这也就是有名的“七杀碑”。

《七杀碑》表达了张献忠当时的愤怒,说的是慈悲的上天赐万物于人类,而人却没有一物可用来报答上天,所以人需要反省。

作者简介:

张献忠,字秉忠,号敬轩,明末农民军领袖,与李自成齐名,是大西开国也是唯一的皇帝。张献忠出身贫苦家庭。从小聪明倔强,跟着父亲做小生意,贩卖红枣。他当过捕快,后又来到延绥镇当一名边兵。

崇祯年间,组织农民军起义,1640年率部进兵四川。1644年在成都建立大西政权,即帝位,年号大顺。1646年,清军南下,张献忠引兵拒战,在西充凤凰山被流矢击中而死。

内容参考:百度百科-七杀碑 

杀杀杀杀杀杀这几句话是什么意思?

优质回答这是出自明代:张献忠《七杀碑》,原文如下:

天生万物以养人,世人犹怨天不仁。

不知蝗蠹遍天下,苦尽苍生尽王臣。

人之生矣有贵贱,贵人长为天恩眷。

人生富贵总由天,草民之穷由天谴。

忽有狂徒夜磨刀,帝星飘摇荧惑高。

翻天覆地从今始,杀人何须惜手劳。

不忠之人曰可杀!不孝之人曰可杀!

不仁之人曰可杀!不义之人曰可杀!

不礼不智不信人,大西王曰杀杀杀!

我生不为逐鹿来,都门懒筑黄金台。

状元百官都如狗,总是刀下觳觫材。

传令麾下四王子,破城不须封刀匕。

山头代天树此碑,逆天之人立死跪亦死!

全文翻译:

天创造万物来养活人,人却还怨恨苍天不仁慈。不知道蝗虫害虫散布天下,让苍生百姓受尽苦难都是王侯将臣。人生下来有贵贱之分,贵人常常被苍天眷恋。人生的富贵由天所赐,普通百姓的穷苦由天定夺。

忽然有一个狂徒在夜里磨刀,帝星飘渺晃动、星辰高挂。翻天覆地的变化从此开始,杀人怎么需要惜手下之劳。不忠诚的人可以被杀,不孝敬的人可以被杀,不仁慈的人可以被杀,不讲道义的人可以被杀。

不讲礼数不智慧不诚信的人,大西王张献忠说都杀杀杀。我生来不是为了群雄并起、争夺天下,我在都城门口不愿修筑黄金台。状元百官都是走狗,都是在刀下会恐惧地发抖之人。

传令给军中的我的四个义子,攻城而入不需要封住刀匕。我在山头替天建了此碑,违抗天命之人站着死,跪着也死。

来源:

“七杀碑”是民间长期以来流传的一则关于明末农民起义领袖张献忠的传闻。张献忠杀人如草,还特别立碑明志,上书“天生万物与人,人无一物与天,杀杀杀杀杀杀杀”,这也就是有名的“七杀碑”。

张献忠立有两碑:《圣谕碑》和《七杀碑》。《七杀碑》已经不存,但有文字记载;《圣谕碑》出土于广汉万人坟,现存广汉房湖公园内,背面碑文为南明杨展将军撰写张献忠屠杀的《万人坟记》。

内容参考百度百科-七杀碑

张献忠杀人诗原文

优质回答原文:

《七杀碑》

张献忠

“天生万物与人,人无一物与天,杀杀杀杀杀杀杀”

大意:天生万物来养活人,人却不知感恩敬天,所以都该杀。

拓展资料:

现在流传版本为作家燕垒生所写。原文如下:

天生万物以养人,世人犹怨天不仁。 不知蝗蠹遍天下,苦尽苍生尽王臣。 人之生矣有贵贱,贵人长为天恩眷。 人生富贵总由天,草民之穷由天谴。 忽有狂徒夜磨刀,帝星飘摇荧惑高。

翻天覆地从今始,杀人何须惜手劳。 不忠之人曰可杀!不孝之人曰可杀! 不仁之人曰可杀!不义之人曰可杀! 不礼不智不信人,大西王曰杀杀杀! 我生不为逐鹿来,都门懒筑黄金台, 状元百官都如狗,总是刀下觳觫材。 传令麾下四王子,破城不须封刀匕。 山头代天树此碑,逆天之人立死跪亦死!

作者简介:

张献忠(1606年9月18日-1647年1月2日),字秉忠,号敬轩,明末农民军领袖,与李自成齐名,是大西开国也是唯一的皇帝。

张献忠出身贫苦家庭。从小聪明倔强,跟着父亲做小生意,贩卖红枣。他当过捕快,后又来到延绥镇当一名边兵。生性刚烈,爱打抱不平,为此几乎丢了性命。崇祯年间,组织农民军起义,1640年率部进兵四川。1644年在成都建立大西政权,即帝位,年号大顺。1646年,清军南下,张献忠引兵拒战,在西充凤凰山被流矢击中而死。

天生万物以养人,人害万物以逆天。杀杀杀杀杀杀杀!是谁说的呀?谁能告诉我?

优质回答“天生万物以养人,人害万物以逆天。杀杀杀杀杀杀杀!”是张献忠说的。

张献忠曾经留下过一道七杀碑,上书:“天生万物与人,人无一物与天,杀杀杀杀杀杀杀。”意思上天制造万物来养育人,人却没有一丝回报于天,所以世人皆可杀。

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